花见小路尽头的佛系秘境——建仁寺

提起京都大家一定会想到依山而建的清水寺、美食飘香的先斗町、身着华丽服饰的艺伎、风景秀丽的岚山，以及舌尖的一抹清香——抹茶。

而说到日本的抹茶，不得不提到建仁寺的初代主持荣西禅师。

中国的宋朝时期，荣西禅师将抹茶道带回了日本，让茶在日本的土地上生根发芽，从而成就了禅意无限的日本茶道文化。

有机会大家不妨去探访一下荣西禅师曾经修行的地方——建仁寺。

京都的建仁寺，经历了八百多年的沧桑立于京都祇园花见小路的尽头，创立于镰仓时代的建仁二年（1202年），由源赖家将军所建，寺名取自当时的年号，是京都最古老的禅寺，山号“东山”，是临济宗建仁寺派的大本山，位列京都五山第三位，初代的主持就是荣西禅师。

荣西禅师字“明庵”，号“千光叶上”，生于永治元年（1141年），备中（现冈山县）人，为追求佛法曾两度入宋，回到日本之后不仅传播佛法，还将茶种从中国带回了日本，在日本发展茶叶的种植技术以及饮茶文化，被世人称为“茶祖”。

现在人们可以在建仁寺看到为了纪念荣西禅师将茶叶带回日本而立的石碑，在石碑的后方还可以看到一块小茶园，是建寺800年的时候人们特意种下的，每年五月十日左右人们会在此地进行新茶的采摘、研磨，所得的成品将作为建仁寺“开山每岁忌”所供奉的抹茶。

茶于今天的日本不仅是饮品，还是文化的符号、精神的象征。

日本人在茶道里修身养性，找寻人生的意义，茶成了一条隐形的桥梁，将现实与精神连接。

这一方绿油油的茶园寄托了人们对于荣西禅师的敬意，也为这座拥有八百多年历史的古老寺院带来了勃勃生机。

来建仁寺游玩的时候不妨到这片茶园前驻足片刻，感受一下“茶”的禅意无限。

建仁寺最令人震撼的当属方丈。

这里讲的方丈不是职位，而是僧人的居所，日式寺庙庭院和方丈相连，建仁寺的方丈于庆长四年（1599年）由惠琼从安艺的安国寺移建而来，如今被列为日本重要文化财产。前庭是“大雄苑”，有着令人震撼的枯山水。

不知道当年荣西禅师的方丈所面对的庭院是何景象，是否也是如今这般气势恢宏。

“大雄苑”以巍峨的法堂为背景，点缀了古柏苍松，蜿蜒的白砂如同大海，几尊巨石犹如海上的陡峭山石，浩瀚飘渺。

僧人们每日面对着这片虚拟的“山水”与“大海”修心养性，参悟佛陀的智慧，高深莫测。

而普通人坐在方丈廊下的木质地板上，望一眼眼前的景致，也许会有一些感悟吧。

除了庭院，如今的方丈内部也值得一看，作为纪念荣西禅师800年大远讳的一环，京都文化协会、佳能株式会社联手运用数字技术复制了当年海北友松所绘的方丈隔扇。

这些穿越历史、历久弥新的水墨隔扇画，有的气势恢宏，有的宁静致远，让人们感受到穿越时空的艺术魅力。

海北友松出身武将家庭，师从狩野派画师，在此基础上创立了海北派绘画，它的画作线条苍劲，充满力量，当年方丈由惠琼从安艺的安国寺移建于此的时候，特邀海北友松重新绘制了50面隔扇，包括《琴棋书画图》、《山水图》、《竹林七贤图》、《花鸟图》、《云龙图》，可谓鸿篇巨作，如今经由数字技术复制，让人叹为观止。

建仁寺还有很多值得人们探访的地方，如风神雷神图屏风、潮音庭、茶室东阳坊、法堂等等极具观赏价值。

之所以将建仁寺看作佛系秘境，是因为此地相比热闹的花见小路，游人甚少，想要与这世界独处，获得内心平静的力量，感知自我，发现新的世界的人们可以到此一游，期待大家在建仁寺发现自己的宝藏之地。