日本茶器的美学

日本茶道起源于中国,兴盛于唐宋,衰于清朝。其程序复杂、礼法繁多,讲究精心禅境。茶道代表一种艺术生活,集中了茶艺、书画、花道、香道、禅的艺术形式,是属于美学、心学层面的生活之道,也是一种礼节表现方式。

茶具是茶道的重要组成部分,日本对茶道器具极为讲究,茶道器具名目繁多,不但有大小之分,还有“和物”与唐物﹑高丽物之区别。战国时代,就把来自中国的茶具视为宝物,如果奖赏给立功的武士一个茶罐,武士就会欣喜得如同获得了一座城池。

曜変天目茶碗

此器在中国被称为”滴珠”,是中国建窑产的天目茶碗,镰仓・室町时代很多流传到日本,但是特别受到瞩目的只有:曜変天目,油滴天目。「淳窑画廊天目世界」中介绍,现在除了日本,至今连原产中国在内的世界各国都没有发现曜変天目茶碗的存在。

图中这只“油滴”天目茶碗是古往今来油滴天目中的最好的极品,有“碗中宇宙”之称,原是日本関白秀次所有,后经过西本愿寺、三井家、若狭酒井家流传至今,现藏于日本东洋陶磁美术馆。

千鸟香炉

丰臣秀吉所有。相传盗贼石川五右卫门打算将其从伏见城盗出之际,因盖上千鸟的饰头鸣起而事败被捕。现藏于德川美术馆藏。

九十九发茄子

“九十九发茄子”是汉作唐物茶入中的极品,因珠光以99贯买入而得 名,许多人都认为其为战国时代的第一名品。 

“流传之茶器”这是世人给九十九发茄子取的绰号,形容其转手次数之多。现藏于静嘉堂文库美书馆。

青瓷砧蚂蝗绊

宋代,平清盛曾向中国育王山寺进献布施,作为回礼得到了这个青瓷茶碗。后辗转传至足利将军家,义政时代由于将军对茶碗上的一道裂痕不太满意,于是名人将碗拿到中国大陆,希望以此为样本求得同样品质的茶碗,当得知这种五代时期的绝顶青瓷工艺已经失传,再也无法获得后,使臣又将茶碗原物携带回日本。从此此碗被视为至宝,有的茶人将其称为“本朝无双”。

使臣在中国期间请瓷器工匠用中国的技术在碗的裂痕处打上了锔子,而这种锔碗钉在中国称为“蚂蝗绊”,所以意此命名了。这里要注意,是锔子而不是裂痕破裂的部分呈现出如蚂蝗般的姿态而获此名。

名茶勺泪

出于千利休之手的茶勺,是茶圣利休的辞世之作。传说是被下令切腹的千利休为了最后的茶会所制作。千利休死后,此物成为千利休的遗物而由弟子·古田织部继承。现藏于德川美术馆。

松屋肩冲茶入  

汉作肩冲茶器,别名松本肩冲,奈良涂师松屋从村田珠光手中所受。许多大名、富豪企图得到这一名品,都未能如愿。 

白天目茶碗

武野绍鸥的秘藏品,「绍鸥名物」之一。白天目被认为是志野烧的前身,是上有厚层白色长石釉的天目茶碗。流传至尾张德川家、加贺前田家者较为有名。现藏于德川美术馆藏。

上杉瓢箪茶入

汉作唐物茶器,天下六瓢箪之一,上杉景胜所有,取物主之名,别名也称大内瓢箪、大友瓢箪,后流传至纪州德川家。现藏于野村美术馆。

北野茄子

汉作唐物茶入的极品,被人称“宗易居士”的茶人千宗易所持有,后被献给丰臣秀吉。是个紫色与黑色色调美丽非常的茶入。

井戸茶碗

朝鲜产井户茶碗的一种。由织田信长赐予柴田胜家。碗的底色为枇杷色,并上有白色及蓝色的釉药。 

传说此茶碗在北之庄事件时吸收了胜家的不甘与不屈,百摔不碎。现藏于根津美术馆。

赤乐茶碗湖月

利休七品之一。涂上赤褐色釉药烧制成的乐烧茶碗。据说乐烧的发源是千利休指导烧瓦工匠·长此郎后,由长次郎开始制造。长次郎被丰臣秀吉赐予「乐」字的金印,后来把此作为家号。现藏于五岛美术馆。

志野茶碗梅が香

志野烧的代表做之一,其上绘有梅花数朵,传闻泡茶之际会有梅香缠绕茶香,而互不侵扰。现藏于五岛美术馆。

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