古代日本为何要从中国引进佛教?竟与皇宫内权臣内斗有关


今年4月30号,日本皇室发生了一件重要的大事。那就是在位30年的明仁天皇宣布退位,将皇位传给了自己的儿子德仁。

古代日本为何要从中国引进佛教?竟与皇宫内权臣内斗有关

对于我们中国人来说,天皇在活着的时候,将位置和权力拱手让人,似乎很难理解。但是在日本,这样的事情其实并不稀奇。早在1500多年前,日本就已经出现了天皇在活着的时候,将皇位让渡给自己儿子的先例。

不过,当时的那场权力让渡,并非天皇自己的本意,而是与我们今天所要讲述的主角——苏我氏集团有关。苏我氏集团曾经是日本皇宫之中,权力最大的大臣,他们飞扬跋扈,将天皇当做傀儡,肆意妄为,甚至还杀掉对自己不满意的天皇和有贤能的大臣——圣德太子。

苏我氏的恣意妄为,最终惹起了众怒。于是,朝中大臣联合天皇的儿子,上演了一场惊心动魄的政变,将苏我氏的权臣在朝堂之上当场斩杀。当时在位的女天皇皇极天皇,也因为受到惊吓主动宣布退位。

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随着苏我氏的灭亡,日本也进入了一个新时代,也就是注重血缘关系的封建时代。

下面,我们就从苏我氏的兴起开始讲起,为你讲述苏我氏从兴起到灭亡的全过程。

苏我氏族如何通过消灭反对派大臣,走上权力巅峰

苏我氏最早起源于葛城这个地方,大致相当于今天的奈良地区。

苏我氏家族的的前三代祖先分别叫做苏我满智、苏我韩子和苏我高丽。根据作者吉村武彦的考证,苏我氏族很有可能是葛城地区的日本男性和韩国女性结合形成的,也就是说,他们其实是日本人和韩国人的混血。

苏我氏第一个发迹的人,名字叫苏我稻目。

根据日本最早的史书《日本书纪》的记载,早在第28代天皇执政期间,即公元535年到539年,第一次出现了苏我稻目的名字。

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稍微说一下,“天皇”这个词在当时还没有出现,当时还叫做大王。“天皇”一词是到了第38代天皇天智天皇时期,才根据中国唐朝唐高宗的封号,借鉴过去的。不过,为了遵从现在的使用习惯,也为了叙述方便,我们还是统一叫他们天皇。

当时,苏我稻目主要帮助天皇修建粮仓,为国家储备粮食。当时,还是大和王权的日本朝廷非常重视在全国各地建立粮仓,宣化天皇,甚至亲自主管建设粮仓,运送粮食的事宜。

苏我稻目很有可能就在兴建粮仓的过程中,与28代天皇大王结下了深厚的身后友谊。随后,等到第29代钦明天皇,苏我稻目就将自己的两个女儿全部嫁给了天皇。由此,开启了苏我氏族外戚专政的局面。

在苏我稻目看来,要想保持家族稳固的地位,就必须做天皇的老丈人,最好未来的天皇都是能使自己的外孙或外孙女。

除了做天皇的老丈人之外,苏我稻目还在另外一个重大事件上,做出了决定性的决策。那就是,国家要不要接受佛教。

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当时的大和王权,全国上下都信仰本土宗教——神道教。简单来说,神道教属于比较原始的始的宗教,是一种多神信仰,所有的植物都被人们尊奉为神多神教。多神教有一个非常大的问题,就是大家都信仰不同的神,你信树神,我信河神,比如你信树木神,我信土地神,大家容易产生矛盾,不利于国家统一。

因此,29代天皇就想引进更加先进的佛教,让全国上下都有共同的信仰。

公元541年,韩国半岛的最南部的一个小国——百济,派遣使者来到中国,向当时中国南方的梁朝请回了《涅槃》等佛教经典,以及儒家学者和工匠画师等,希望可以迅速让百济文明化。

当时的大和朝廷与百济关系很好,钦明天皇甚至多次派兵帮助百济。因此,钦明天皇就想借此从百济引进佛教。但是,很多守旧大臣,比如物部氏,对此进行反对。

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他们认为,佛教是外来宗教,不容易被人们接受,甚至会引起我们天照大神的愤怒。只有苏我稻目表示支持,他认为,大和朝廷要想在中华文化圈里变得强大,实现文明化,就必须向中国学习,接受佛教。

由此,围绕要不要接受佛教,就展开了苏我氏与守旧派大臣的第一次斗争。正是这次斗争的胜利,将苏我氏推上了权力的巅峰。

苏我氏家族如何消灭异己,并且暗杀天皇

公元585年,日本第31代用明天皇继位之后。当时,苏我稻目已经去世,他的职位由儿子苏我马子继承。

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由于31代天皇的母亲是苏我稻目的女儿,也就是苏我马子的外甥。苏我马子觉得,自己有政治资本和实力用武力去消灭反对自己的守旧大臣物部氏了。

公元587年,仅仅继位两年的第31代天皇去世。在去世之前的弥留之际,第31代天皇询问周围的大臣,说我想皈依佛教,为全国老百姓做个表率,是否可行。苏我马子非常赞成,但守旧大臣物部氏却拼命的进行阻止。

由此,苏我马子和物部氏的矛盾开始公开化了,两边都开始考虑,要通过武力消灭对方。

当时的苏我马子的势力已经非常大了,而且还在外面安插了众多的谍报人员。守旧大臣物部氏一聚集兵马,就被苏我马子察觉。

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先下手为强,趁着31代天皇去世,新天皇还没有继位的时候,苏我氏立即拥立用明天皇最小的弟弟即位,这就是日本的第32代天皇崇峻天皇。第32代天皇登基后,苏我马子于是就以崇峻天皇的名义,带兵直接攻打物部氏的大本营。

在苏我氏阵营中,有一位天皇家少年,名字叫做厩户皇子,这也就是后来著名的,为中日文化交流做过突出贡献的圣德太子。后来,苏我氏的灭亡,也与他的后代有非常大的关系。

苏我马子杀掉圣德太子的后代,最终引起全国的愤怒。

苏我马子在消灭物部氏之后,在大和朝廷中,没有人再能与苏我马子抗衡。再加上第32代天皇是苏我马子的姑爷。因此,苏我马子开始独断专权,根本不把32代天皇放在眼里。甚至还威胁32代天皇,你要不老实,我就废了你。

32代天皇非常生气,当时他才30多岁,正是血气方刚的年龄。根据《日本书纪》的记载,有一次,有一个小国——东国,向32代天皇献上了一只活野猪。

在大殿之上,32代天皇当着众人的面,立即用宝剑将这只野猪的脑袋砍了下来,然后兴高采烈的喊,早晚有一天,我也要向砍野猪一样,把我讨厌的人的脑袋砍下来。

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我们之前说,苏我马子的谍报系统非常灵敏。32代天皇的这一举动,很快就传到了苏我马子的耳中。苏我马子心想,这还得了,于是于是立即就派出了杀手,将天皇暗杀了。

32代天皇死后,天皇家族中面临了一个重要的问题,那就是已经没有男子能够继承大统了。于是,苏我马子决定,索性让32代天皇的嫂子,也就是30代天皇的皇后继位。这就是日本第33代天皇,也是日本历史上第一位女天皇——推古天皇。

敏达天皇的皇后又不是天皇家族的人,为什么她能够继位呢?这就要说到日本古代一个非常重要,但让我们很难理解的文化传统了,那就是乱伦传统。

在古代日本,由于儒家的礼法秩序还没有传过去,日本皇室经常为了亲上加亲,保证权力不旁落,肥水不流外人田,皇族都会娶自己的同父异母的妹妹,或者自己的外甥女作为皇后。

第33代天皇推古天皇继位后,她马上立用自己的侄子,也就是我们前面说的圣德太子为太子,准备让这个侄子在自己死后继位。

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推古天皇还决定,直接让圣德太子来摄政,负责国家的政治事务。自己也乐得退居幕后,吃喝玩乐。有人认为,后来日本虚君制传统,也就是也就是天皇不负责具体事务,只是国家象征的传统,就是从推古天皇这里开始的。

圣德太子摄政之后,他开始与苏我氏一样,大力引进佛教,派遣使者到中国的隋朝学习先进的技术,从朝鲜半岛迎请工匠。

不过,圣德太子与苏我氏之间,有一个最大的矛盾分歧,那就是圣德太子希望增加天皇的权力,消灭周围的权臣,而苏我马子则想一直把持朝政,架空天皇。

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如果圣德太子能够在未来当上天皇,或许能够更迅速的帮助日本继续向文明化的方向发展,也更能让天皇摆脱苏我氏的管控。但是,圣德太子在33代女天皇活着的时候就去世了,享年49岁。

圣德太子去世后6年,33代女天皇也驾崩了,享年76岁。由于老太太死前已经老糊涂了,没有明确交代后世,这又给苏我氏继续专权提供了机会。

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糊涂的天皇老太太,给两位皇位候选人留下遗言,一个是圣德太子的儿子山背大兄王,一个是自己的孙子田村皇子。老太太在给他们交代遗嘱的时候,都让他们做好准备,接自己的班。

当时,苏我氏的苏我马子已经去世,他的儿子苏我虾夷执掌朝政。估计是圣德太子致力于太维护天皇的权威,让苏我虾夷非常不满,时时感受到威胁。因此,他坚定的站在了33代女天皇孙子这一边,立田村皇子做天皇。

这就是日本的第34代天皇,舒明天皇。苏我虾夷甚至还将自己的妹妹嫁给了这位天皇。

第34代天皇在位期间,苏我虾夷继续专横跋扈,把持政权。第34代天皇比较聪明,既然苏我氏喜欢治理朝政,那就让他们去治理好了,我乐得当甩手掌柜。于是,因此,第34代天皇开始把所有精力放到了建造佛寺和拜佛的事业上。

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他开心的做了十三年皇帝,在49岁的时候平安的驾崩。由于这位天皇的儿子年龄都还太小,下一任天皇应该由谁来继承呢?苏我虾夷又搬出了自己父亲的先例,将34代天皇的侄女立为天皇,这就是日本第35代天皇,日本第二个女天皇——皇极天皇。

苏我虾夷有个儿子名叫苏我入鹿,苏我入鹿估计觉得35代天皇是个女流之辈,更加肆无忌惮。他甚至按照天皇的规格,为自己建造陵墓。还让家中的舞女上演八佾之舞,也就是六十四个人一起跳舞。

我们知道,《论语》里面有句话,叫:“八佾舞于廷,是可忍孰不可忍”。这是孔子批评春秋时期,鲁国士大夫违法礼法制度,动用周天子的排场。后来,大臣使用八脩之舞,就会被看做是要篡权的表现。

苏我入鹿还不仅仅做这些。苏我入鹿甚至要斩草除根,消灭曾经威胁自己的圣德太子的后代。在公元643年,苏我入鹿发兵攻打圣德太子的儿子,烧毁了圣德太子建立的寺庙。最后,圣德太子的儿子——山背大兄王和他的妃子、儿子全部自尽。圣德太子由此,就断子绝孙了从此再也没有后代。

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苏我入鹿的这一做法,遭到了整个大和子民的反对。圣德太子,在日本可是孔子一般的人物。在中国,孔子后代都被称作“素王”,虽然不是皇帝,却享受跟皇帝同样的待遇。苏我入鹿在日本,却把日本“孔子”的后代给杀了。

就连苏我入鹿的父亲,苏我虾夷都说,你小子这么做,早晚得遭报应。

俗话说,上帝欲使其灭亡,必先使其疯狂。苏我入鹿的举动,终于引来全国上下的反对。第35代女天皇皇极天皇的弟弟轻皇子和儿子中大兄皇子看不下去了,因此,想通过政变的形式一举消灭苏我氏。

苏我氏专横跋扈,最终在政变中覆灭。

天皇的弟弟和儿子首先找到了一个谋臣,名字叫中臣镰足。中臣镰足告诉他们,要想消灭苏我氏,首先,你们要拔除苏我氏在周围安排的间谍眼线。于是,他们说服了苏我氏安排在自己周围的间谍——苏我入鹿的堂兄苏我石川,让他投靠到自己的阵营中。

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其次,中臣镰足还让中大兄皇子结交忠义、勇武、奇能的战士,不断训练他们,让他们找机会刺杀苏我入鹿。

或许你会觉得,这有点像后来清朝皇帝康熙,智擒鳌拜。没错,就连后来的政变过程,都与康熙皇帝智擒鳌拜非常相似。

公元645年,中大兄皇子忽悠苏我入鹿,说朝鲜半岛的三个国家,也就是百济、新罗和高句丽派遣使者来到日本。按照礼仪,苏我入鹿应该来皇宫参加他们的进贡仪式。朝见天皇,不能带刀,因此,苏我入鹿要把随身佩戴的刀交给皇宫的侍从。

苏我入鹿本来多疑,但不知为什么,这次竟然同意了这一决定。苏我入鹿一进宫,中大兄皇子就以维稳的理由,把所有皇宫的大门都关上了。中大兄皇子手提长枪,中臣镰足手持弓箭,带领之前训练的士兵,躲在了大殿门后。

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当时,在大殿之中,诵读百济进贡表文的是苏我石川。苏我石川心理素质不太好,在读表文的时候,浑身颤抖,汗流浃背。

苏我入鹿一看,马上察觉不对劲,大声喝问苏我石川,你怎么颤抖成这个样子,出什么事了?

眼看事情将要败露,中大兄皇子当机立断,马上站起来冲入殿中,一刀砍下了苏我入鹿的头颅。苏我入鹿顿时倒地而亡。毫不知情的皇极天皇,眼看好端端的人一眨眼就死了,吓得勃然变色。

随后,中大兄皇子赶忙跪地对自己的母亲皇极天皇说,苏我入鹿欺君犯上,图谋不轨,理应斩杀。

为了斩草除根,中大兄皇子等人派兵攻打苏我氏的大本营,苏我虾夷一看儿子死了,部下也都跑了,最终自焚而亡。苏我氏由此彻底灭亡。

苏我氏灭亡之后,皇极天皇受到了非常大的惊吓。第二天,皇极天皇就决定,我不当天皇了,干脆让我的弟弟,参与刺杀索苏我入鹿的轻皇子继位吧,我做太上天皇。于是,轻皇子就成为了日本第36代天皇。

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《苏我氏的兴亡》一书的作者吉村武彦说,这是头一次天皇尚在活着的时候,施行了禅让,摒弃了此前一直是终身制的天皇制度,这无疑是划时代的大事件。当今,明仁天皇主动禅位的依据,可以从皇极天皇身上找到法理依据。

轻皇子继位之后,册封了中大兄皇子为皇太子,任命中臣镰足为内臣,开始了日本历史上最重要的改革运动——大化改新运动,他们取法唐朝,学习唐朝的律法,开始了一千多年的唐化时期。

在大化改新的过程中,中臣镰足起到了非常重要的作用。随后,中臣镰足还被天皇赐姓为藤原氏。藤原氏在未来的日子里,故伎重演,再次上演了苏我氏飞扬跋扈,把持政权的局面。由此,日本历史进入了一个新时代——封建时代。

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